A është njësoj dhënia e gjakut me dhënien gji për foshnjat?

VENDIMETESESIONIT TË NJËMBËDHJETË, I MBAJTUR PREJ DITËS SË DIEL13 REXHEB DERI NË DITËN E DIEL 20 REXHEB1409H/ 19-26SHKURT 1989

VENDIMI I TRETË

PËRKITAZI ME DISPOZITËN E DHËNIES SË GJAKUT NGA ANA E NJË GRUAJE PËR NJË FOSHNJE E CILA ENDE NUK I KA MBUSHUR DY VJET. A E KA KY VEPRIM TRAJTIMIN E GJIDHËNIES, APO JO?

POASHTU, A LEJOHET TË MERRET KOMPENZIM PËR GJAKUN QË JEPET, APO JO?

 

I tërë falënderimi i sinqertë i takon vetëm Allahut Nji, përshëndetjet, paqa dhe shpëtimi qofshin mbi atë pas të cilit nuk ka të dërguar tjetër, zotëriun dhe të dërguarin tone Muhammedin, familjen dhe shokët e tij.

Këshilli i Akademisë së Fikhut Islam pranë Ligës së Botës Islame, në seancën e tij të njëmbëdhjetë, të mbajtur në Meke El-Mukerreme prej ditës së Diel, 13 Rexheb 1409h, që përputhet me datën 19 Shkurt 1989 të kalendarit Gregorian deri në ditën e diel 20 Rexheb 1409 që përputhet me datën 26 Shkurt 1989 të kalendarit Gregorian, e shqyrtoi çështjen e dhënies së gjakut, nga ana e një gruaje, për një fëmijë i cili ende nuk i ka mbushur dy vjet. Ky veprim, a e ka tretmanin e gjidhënies apo jo? Dhe a lejohet të merret kompenzim për këtë veprim, apo jo?

Pas diskutimeve nga ana e anëtarëve të Këshillit, sipas të gjitha mendimeve të të pranishmive, u arrit në përfundim se: dhënia e gjakut nuk e ka tretmanin e pirjes në gji. Ndalesat fetare janë të plotfuqishme nëse foshnjes i jepet gji në këtë moshë, por jo edhe gjak.

Për sa i përket marrjes së kompenzimit për gjak, apo thënë ndryshe, shitja e gjakut, Këshilli mendon se ky veprim nuk është i lejuar, ngase gjaku është prej gjërave të ndaluara të përmendura në mënyrë taksative në Kur’an bashkë me coftinën dhe mishin e derrit. Për këtë, nuk lejohet të shitet dhe të merret kompenzim për të. Në hadith autentik qëndron:”Allahu i Madhërishëm kur e ka ndaluar diçka, e ka ndaluar edhe shitjen e tij”. Poashtu, është vërtetuar se i Dërguari i Allahut s.a.v.s. e ka ndaluar shitjen e gjakut. Përjashtim nga kjo bëjnë rastet e domosdoshme për shkaqe shëndetësore, nëse nuk ka njerëz që vullnetarisht japin gjak. Gjërat e domosdoshme i lejojnë gjërat e ndaluara, aq sa ka nevojë të plotësohet domosdoshmëria. Në rastet e këtilla i lejohet blerësit që të jep kompenzim, ndërkaq mëkati bie mbi atë që e merr kompenzimin për këtë gjë. Megjithatë, nuk është e ndaluar që të jepet diçka si dhuratë apo shpërblim, për ta stimuluar këtë veprim njerëzor human. Kjo, ngase në këtë rast, ajo që jepet është dhuratë vullnetare, e jo kompenzim.

 

Bekimi i Allahut dhe paqa e përshëndetjet e shumta qofshin mbi zotëriun tonë Muhammedin, familjen dhe shokët e Tij.

Falënderimi i plotë i takon vetëm Allahut, Zotit të botëve.

 

 

Nënshkruar nga:

 

KRYETARI I KËSHILLIT TË AKADEMISË SË FIKHUT

Abdu-l-Aziz Abdullah ibën Baz

 

ZAVENDËSKRYETARI

Dr. Abdullah Omer Nesif.

 

SEKRETARI I KËSHILLIT TË AKADEMISË SË FIKHUT ISLAM

Dr. Talal Omer BaFekih.

 

Pasojnë nënshkrimet e  anëtarëve tjerë:

Muhammed ibën Xhubejr, Dr.Bekër Ebu Zejd, Abdullah Abdurrahman El-Bessam, Salih ibën Feuzan ibën Abdullah El-Feuzan , Muhammed ibën Abdullah ibën Sebil, Mustafa Ahmed Ez-Zerka, Dr.Jusuf El-Kardavi, Muhammed Reshid Kabbani, Muhammed Esh-Shadhli, Ebu Bekër Mahmud Xhumi, Dr.Ahmed Fehmij Ebu Sunne, Muhammed El-Habib ibën El-Huxha, Muhammed ibën Salim ibën Abdu-l-Vedud.

Prej arabishtes: Bashkim Aliu